طيبة وحاز خدمة الضريح المقدس وأصبح أمينا لمفتاحه - وهذه رتبة جليلة في إيران لا كسائر العتبات - له آثار منها بناية في محل ( باغ غفران ) هي اليوم مورد انتفاع الزوار والمجاورين ولا سيما طلاب العلوم الدينية وطبعت رسالته العملية ( هداية الأنام ) كما طبع له ( مناسك الحج ) وهو اليوم مقصد تؤمه أكثر عشائر خراسان لفصل القضاء والحكومة ورأيه الفصل عندهم كما أنه معنى بطلاب العلم في خراسان يبذل لهم بعض المؤن حفظه اللّه ونفع به وولده السيد محمد باقر من أئمة الجماعة في سبزوار . 1093 السيد محمد حسين فضل اللّه « 1 » . . . - 1371 هو السيد محمد حسين بن السيد مهدي بن هادي بن فخر الدين بن علي بن يوسف ابن محمد بن فضل اللّه - الذي عرفت الأسرة به ونسبت اليه - ابن محمد بن محمد بن يوسف ابن بدر الدين بن علي بن محمد بن جعفر بن يوسف بن محمد بن الحسن بن عيسى بن فاضل ابن يحيى بن حوبان بن الحسن بن ذياب بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن محمد بن داود ابن إدريس بن داود بن أحمد بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام . عالم بارع وفاضل جليل . ولد في قرية عيناثا ونشأ بها فتعلم الأدبيات وقرأ المنطق وبعض مقدمات العلوم وسطوح الفقه والأصول على الشيخ موسى مغنية والسيد محمد سعيد فضل اللّه - من بني عمه - وغيرهما ، ثم هاجر إلى النجف الأشرف فحضر على الشيخ علي رفيش ، والشيخ علي بن باقر الجواهري ، والميرزا محمد حسين النائيني ، والأخوين الشيخ احمد والشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء وغيرهم ، حتى حاز قسطا وافرا من العلم وفي

--> ( 1 ) ذكر لنا ترجمته ابن أخيه السيد عبد الأمير بن موسى بن مهدي المشتغل بطلب العلم في النجف ، واطلعنا على نسبه أيضا فأثبتناه نقلا عنه وفيه تفاوت يسير في أوائله ، راجع ترجمة السيد محمد حسن فضل اللّه في القسم الأول من هذا الكتاب ص 423 ففيها ان عليا جد المترجم له الثالث ابن يوسف الثاني ابن يوسف الأول بن محمد بن فضل اللّه ، وذاك ما ذكره لنا السيد علي بن محمد حسن المذكور وقد صرحنا به في الترجمة نفسها وقد وقعت في السطر الرابع من الصحيفة خطأة مطبعية لم يشر إليها في الفهرس وهي كلمة الحسيني والصحيح الحسني واللّه العاصم .